Faire confiance à l’autre

Vingtième dimanche du temps ordinaire

Gilles Leblanc

 

 

 

Peut-on imaginer que Jésus soit dur, cassant et indifférent devant les cris d'une Cananéenne dont la fille est malade?  Pourtant, l'évangile rapporte que Jésus se fait silencieux et même qu'il dit à ses disciples, également exaspérés par la présence de la femme, qu'il n'a été envoyé qu'aux brebis perdues d'Israël.

Vivre en disciple

Dix-neuvième dimanche du temps ordinaire

Georges Madore 

 

Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) est un théologien et pasteur allemand victime du nazisme.  Au nom de sa foi dans le Christ, il dénonça la pensée et les projets d’Adolph Hitler et participa à la résistance allemande.  Il s’impliqua dans un réseau qui permettait à des Juifs de fuir vers la Suisse.  Arrêté par la Gestapo en 1943, il continua à écrire pour faire connaître sa pensée et soutenir les opposants au nazisme.  Grâce à des soldats qui croyaient en lui, ces écrits de résistance furent transmis hors des murs de la prison et publiés.  Bonhoeffer fut pendu le 9 avril 1945, à peine un mois avant la capitulation de l’armée nazie.

Un grand virage

Dix-huitième dimanche du temps ordinaire

Fr. Régis Belzile, capucin

 

 

En montrant le pouvoir de Jésus dans le récit d'évangile de ce dimanche, ne trouves-tu pas que ce récit pourrait-être démobilisateur?

Dix-septième dimanche du temps ordinaire

Fr. Jean, capucin

 

 

 

La liturgie de ce dimanche nous invite à opter pour ce qui demeure: le règne de Dieu. Jésus par des actes et par beaucoup d'images nous fait comprendre que le règne de Dieu est là mais caché et qu'il faut découvrir. Il faut de la détermination pour le découvrir, et une fois découvert la personne change complètement de vie.

La patience de Dieu

Seizième dimanche du temps ordinaire

Fr. Raniero Cantalamessa , Capucin

 

 

Au moyen de trois paraboles, Jésus trace dans l'Evangile la situation de l'Eglise dans le monde. La parabole du grain de sénevé qui devient un arbre, indique la croissance du royaume de Dieu sur la terre. La parabole du levain dans la farine signifie elle aussi la croissance du Royaume, mais plutôt en intensité qu'en extension ; elle indique la force transformatrice de l'Evangile qui « lève » la masse et la prépare à devenir du pain.

Dieu sème à tous les vents

Quinzième dimanche du temps ordinaire

Fr. Manual Pylee Thachuthara, capucin

 

Pendant les mois d'été, nous avons plein d'expériences dans nos jardins et nos carrés de fleurs.  Les légumes et les fleurs poussent en abondance.  La semence est tombée dans la bonne terre et elle produit en abondance.  Cependant, nous savons aussi qu'il n'est pas toujours facile de réussir ses semences.  Il y a trop de pluie ou pas assez, trop peu de soleil, trop de moustiques, trop de petits animaux, etc.  Jésus a raconté la parabole du semeur afin de souligner la générosité de Dieu qui sème à tous les vents.  Il a confiance en nous et invite tout le monde à devenir de la bonne terre.  Malgré tous les échecs, nous dit Jésus, la récolte sera bonne.

Merci d’aller au fond du cœur

Quatorzième dimanche du temps ordinaire

 Fr. Régis Belzile, capucin

 

Il arrive qu'il y ait des gens qui ne prennent la parole que pour demander et d'autres gens qui savent prendre la parole pour dire merci à quelqu'un et pour reconnaître ce qu'il a fait.